（術語）常曰教化，教人轉化惡為善也。法華經方便品曰：“從佛受化。”又曰：“化一切眾生，皆令入佛道。”華嚴經疏五曰：“化謂教化。”【又】（術語）謂以通力變現種種之相也。此能變化之心，有十四種，所變化之相，有八種。大品經一曰：“解了諸法如幻。（中略）如化。”大乘義章十五曰：“無而忽起，名之為化。”

　(一)梵語sa^dhya。指教導眾生，使其轉化改變。即普通所謂之教化、勸化（勸入正道）、化導、化益（利益教化）、化度（教化濟度）等。教化他人者，稱為‘能化’；被教化者，稱為‘所化’；佛陀則為‘化主’。佛陀不以一定之方式而隨順眾生之根機教化，稱為‘適化無方’。又隨緣作適宜之教導，稱為‘隨緣化物’（物指眾生）。漸漸以順當之方法教化眾生，稱為‘順化’，而對不服之眾生則以違逆之方法教化，稱為‘逆化’。﹝大乘本生心地觀經卷三、成唯識論卷十﹞ 　(二)指改變而成為其他者。例如佛、菩薩為教化眾生，而以其神通變化成種種相貌。最初‘化’之一詞意指變化、化作、化現、化生（忽然生起）、幻化（如幻之化現）等普通用語，後則指化身、化土、化佛、化菩薩、權化（以為方便手段之暫時假相）等普通用語。此外，化身以身、語、意三業來教化眾生，稱為三化，即身化、語化、意化。此三化與三輪、三種神變、三種示導、三示現等語同義。﹝觀佛三昧海經卷三、觀無量壽經﹞ 　(三)指遷化。乃人之遷移化滅，即死亡之意。