化法四教（出天台四教儀） 　　化法者。佛化眾生之方法也。一藏教。藏即含藏之義。謂經律論。各含一切文理。故名藏教。二通教。謂通前藏教。通後別圓。故名通教。（通前藏教者。謂此教鈍根菩薩。雖觀無生四諦。但證真空之理。與前藏教是同也。通後別圓者。謂此教利根菩薩。證真空之理時。能於真空了達不空。即入後之別教。能知空不空。具一切法。即入後之圓教也。）三別教。別即隔別不同之義。謂別前藏通。別後圓教。故名別教。（別前藏通者。謂此教獨被菩薩。不涉二乘所修也。別後圓教者。謂此教所談法門行相。隔歷次第。而不圓融也。）四圓教。圓即不偏之義。謂此教所詮中道之理。性相圓融。事理無礙。法法具足。故名圓教。

（術語）謂天台之教判藏通別圓也。自教化之內容而分，故有化法之名。【參見: 四教】

　天台宗之判教學說。謂佛陀教化眾生之教法內容有藏教、通教、別教、圓教等四種，與化儀四教並稱為天台八教。分言之，即：(一)藏教，全稱三藏（經、律、論）教。指小乘教。即為三乘人各別說生滅之四諦，以析空觀同斷見思惑，令入無餘涅。(二)通教，指諸部般若，義通大小，包括深奧與淺顯之道理。即為三乘人說體空無生之四諦，令同入無餘涅。(三)別教，指其它方等經（大乘經）。即不共二乘人說，專為大菩薩說無量之四諦，以次第之三觀破三惑，令證‘但中’之理。(四)圓教，指法華經教義。亦即為菩薩說無作之四諦，以圓融三觀同斷三惑，令證‘不但中’之理。﹝法華玄義卷一、卷十、四教義卷一、卷六、天台八教大意、天台四教儀﹞（參閱‘五時八教’1132、‘化法’1325）