謂修道之人，加趺宴坐，諦觀實相，永絕緣慮，澄湛虛寂，端肅威儀，如法而坐也。

（術語）梵語曰你沙你也，譯曰坐。四威儀之一。謂整服斂容而坐之儀相也。

　梵語nis!adya^，巴利語nisajja^。為行、住、坐、臥四威儀之一。指整衣正容而坐之儀相。有結跏趺坐（又作跏趺坐、趺坐）、踞坐、長跪、互跪等坐法。 　(一)結跏趺坐，即右足置于左腿上、左足置于右腿上之盤足坐法，一般稱為結、如來坐。對結跏趺坐而言，右足置放左腿上之安坐法，稱為半跏趺坐（又作賢坐），相對于如來之結跏趺坐，半跏趺坐亦稱為菩薩坐。又全跏與半跏二趺坐皆各分為吉祥坐與降魔坐二種。(二)踞坐，即蹲坐。大比丘三千威儀經卷下揭舉踞坐有不得交足、不得上下足等五事。(三)長跪，是雙膝著地，兩脛翹空，兩腳趾拄地，挺身，為比丘尼之禮。 (四)互跪，是兩膝交互跪地，為比丘之禮。長跪與互跪多行于禮拜之時。 　密教依修法之種類與本尊相應，亦有種種之坐法，如為除災，立膝交腳之薩結跏坐；為增益，結跏趺坐之蓮華坐；為降伏，並腳蹲坐而臀部不著地之賢坐；為阿毗遮羅，右腳踏于左腳上而臀部不著地之煬水缸等。 　此等坐法恐系由印度古代奧義書，如 S/a^n!d!ilyopanis!ad 第一篇第三章、S/ri^ja^ha^la-dars/ano 第三篇、Tris/ikhi-bra^hman!o 等所載之吉祥坐（梵svastika^sana ）、牛口坐（梵gomukha^ ）、蓮華坐（梵padma^ ）、勇坐（梵vi^ra^ ）、解脫坐（梵mukta^ ） 等而轉 來者。﹝金剛頂瑜伽中略出念誦經卷一、蕤湟□□硐隆□鷥斬□□□□σ槍□□尼母經卷五、摩訶僧o律卷三十五、大智度論卷七、四分律行事鈔資持記卷下三之四、釋門歸敬儀卷下﹞（參閱‘半跏趺坐’1596、‘結跏趺坐’5186）