坐斷兩頭    禪林用語，又作截斷兩頭、割斷兩頭。形容絕諸對待的差別相，剿除相對觀念，遮斷從此岸（凡）渡到對岸（佛）的渡口迷津，斷絕人我、凡聖、有無、生死、覺迷、能所……種種相對的世俗情識，將十方世界及身心融而為一，當體便是一真法界。無異元來禪師廣錄卷二十五（卍續一二五‧一五二下）載：「坐斷兩頭，始得箇入門；向上一路，更須自看。不然，盡是鬼家活計。」能坐破世間種種差別相，才能擺脫妄緣，一念心遂虛靈洞澈，踏著本地風光。宋朝臨濟宗楊岐派僧大慧宗杲於大慧普覺禪師語錄卷二十八（大四七‧九三二中）載：「儒即釋，釋即儒；僧即俗，俗即僧；凡即聖，聖即凡；我即爾，爾即我；天即地，地即天；波即水，水即波。酥酪醍醐，攪成一味；缾盤釵釧，鎔成一金。」〔宏智禪師廣錄卷七、博山和尚參禪警語卷下〕（參閱「坐斷」3578、「兩重關」3870）p3578