（術語）噐ks!a，又作乞叉，乞灑。悉曇五十字門之一。一切法盡不可得之義謂一切文字究竟無言說之聲也。從Ks!aya（盡）及Aks!ara（語，音，文字）之語而釋之。金剛頂經曰：“乞叉（二合）字門一切法盡不可得故。”文殊問經曰：“稱乞灑（二合）字時，是一切文字究竟無言聲。”【又】梵名，Ksetra，掣多羅，差多羅，紇差怛羅，剎摩等。譯曰土田，國，處。大乘義章十九曰：“剎者，是其天竺人語，此方無翻，蓋乃處處之別名也。”玄應音義一曰：“剎又作擦，音察，梵雲差多羅，此譯雲土田。經中或言國，或言土者，同其義也。或作剎土者，存二音也。即剎帝利名守田主，亦是也。”慧苑音義上曰：“剎，具正雲紇差□蓿□嗽煌撂鏌病！狽□□木浼嵌曰：“剎者應雲剎摩，此雲田，即一佛所王土也。”

　(一)梵語ks!etra 之略譯。又作紇差□蕖□捕嗦蕖□□嗦蕖□材Α 意譯為土田、土、國、處，即指國土，或合梵漢稱為‘剎土’。一般所熟知之‘佛剎’即佛土之意。 　(二)梵語laks!ata^ 之略譯。全稱剌瑟胝。 意謂標志、記號。指旗桿或塔之心柱。一般稱寺院謂寺剎、梵剎、金剎或名剎等，蓋佛堂前自古有建幡竿（即剎）之風，故得此名。僧人對語時，稱對方之寺為寶剎。