（術語）出離生死證入于涅也。華嚴經五曰：“調伏眾生，令究竟出離。”心地觀經四曰：“深著世樂，不樂出離。”仁王經中曰：“天人俱修出離行，能習一切菩薩道。”佛地論五曰：“言出離者，即是涅。”

　梵語nais!kramya，巴利語 nekkhamma。超出脫離之意。即離迷界、出生死輪回之苦，而成辦佛道，以達于解脫之境，亦即出離三界之牢獄，了脫惑業之系縛，故一般有‘出離三界’、‘出離生死’、‘出離得道’之慣用語。又華嚴五教章卷三載，聲聞修道之人有漸出離與頓出離之別。華嚴經卷五（大一○·二一下）：‘調伏眾生，令究竟出離。’仁王經卷上（大八·八三七中）：‘天人俱修出離行，能習一切菩薩道。’長阿含卷一大本經（大一·九上）：‘贊嘆出離為最微妙清淨第一。’又據瑜伽師地論卷七十載，出離有二種，即：(一)出離三惡趣而趣向人天之善趣，(二)出離生死輪回而趣向三菩提。此外，巴利佛教有所謂十波羅蜜之說，其中之第六即出離波羅蜜（巴nekkhamma-pa^ramita^ ）。﹝瑜伽師地論卷八十三、顯揚聖教論卷五、俱舍論卷十﹞