為‘耽嗜依’之對稱。即指與善心相應之喜受、憂受、舍受三者；以此三者為出離三界、證得涅之所依，故稱出離依。又此三者于六塵之境不生愛著，心湛然安住，故以之為出離生死之所依。此外，若就其所對之六塵而言，稱為‘六出離依’；若以心恆住妙清淨受（舍）而言，則稱‘六恆住’、‘六常行’。又以此為有漏法，特稱為意近行。‘六出離依’與所對治之‘六耽嗜依’各有十八意近行，合為三十六師句（三十六受）；若亙于三世，則有一百八受。﹝中阿含卷四十二‘六處經’、俱舍論卷三、卷十、大毗婆沙論卷一三九、集異門足論卷十五﹞