﹝出法華經﹞ 一生者，謂等覺菩薩，無明之惑未盡，尚有一番變易生死。過此一生，即登妙覺果佛之位。所以等覺菩薩，稱為一生補處。經云：一生當得阿耨多羅三藐三菩提。是也。（等覺者，望後妙覺，猶有一等。超前諸位，得稱為覺。無明者，無所明了，即障理之惑也。變易者，即實報土生死也。因移果易，故名變易生死。妙覺者，自覺、覺他、覺行圓滿，不可思議也。） ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 謂善財童子，一生之內，圓成佛果。故慈氏菩薩讚善財言：餘諸菩薩，於無量劫，乃能滿足菩薩行願。此長者子，於一生內，能淨佛土，能化眾生，是名一生。（慈氏菩薩，即彌勒菩薩也。）

　(一)一生者，謂等覺菩薩無明之惑未盡，尚有一番變易生死，過此一生，即登妙覺果佛之位，所以等覺菩薩稱為一生補處。 　(二)謂善財童子一生之內圓成佛果，故慈氏菩薩贊善財言：餘諸菩薩，于無量劫乃能滿足菩薩行願，此長者子于一生內能淨佛土，能化眾生，故稱一生。﹝華嚴經隨疏演義鈔卷二﹞