（術語）謂某事約歸于某局部也。其解如就字。就于人就于法即約于人約于法也。

　(一)簡約、要約之意。 　(二)就、于之意。例如論廢立之時，以根機為標準而規定者，稱為‘約機廢立’；由法之勝劣而規定者，則稱‘約法廢立’。又如說明一事時，若自佛之一方而言，稱‘約佛之所談’；若自眾生之一方而言，稱‘約生之所談’。大乘義章卷十九（大四四·八三九上）：‘于此門中，四義分別：一分其相別，二約色、心、非色心等三義分別，第三約就五陰分別，第四約就六根分別。’