謂羅漢聖人，由受想心滅而證滅盡之定；外道凡夫由妄計無想以為至道，而證無想之定。此之二定，有世間、出世間之不同，故云約得人異也。（受想者，受謂領受；想謂想像，即五陰中之二也。）