﹝出維摩經﹞ 默者，無言也。默必對說。諸佛菩薩或說或默，皆能顯於妙理。故經中三十二菩薩，各談不二法門竟，文殊師利問維摩詰言：仁者當說，何等是菩薩入不二法門？時維摩詰默然無言。文殊歎曰：善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門。此即默而說，即說而默也。（梵語文殊師利，華言妙德。梵語維摩詰，華言淨名。）

　默者無言之意。諸佛菩薩或說或默，皆能顯于妙理，故維摩經卷中三十二菩薩各說不二法門後，文殊師利問維摩‘何等是菩薩入不二法門’，時維摩默然無言。文殊嘆道（大一四·五五一下）：‘善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門。’此即以無言遣言，正諫實相之意，故教內有‘維摩一默一聲雷’之語。