（雜語）Na%ga，梵語，那伽。譯曰龍。又譯象。諸阿羅漢中，修行勇猛，有最大力者，佛氏稱為龍象。蓋水行龍力最大，陸行象力最大，故以為喻也。涅經二曰：“世尊我今已與大龍象菩薩摩訶薩，斷諸結漏，文殊師利法王子等。”舊華嚴經七曰：“威儀巧妙最無比，是名龍象自在力。”智度論三曰：“那伽，或名龍，或名象。是五千阿羅漢，諸阿羅漢中最大力，以是故言如龍如象。水行中龍力大，陸行中象力大。”中阿含龍象經說唯佛大龍象。【又】象之大者曰龍象。如馬之美者曰龍馬。維摩經不思議品曰：“譬如龍象蹴蹋非驢所堪。”注曰：“肇曰：象之上者為龍象也。”同嘉祥疏曰：“此言龍象者只是一象耳，如好馬名龍馬，好象雲龍象也。”又僧之敬稱。禪門言：“西來龍象”，“法筵龍象眾”等。

　 原指象中之殊勝者，比喻菩薩之威猛能力。維摩經卷中不思議品（大一四·五四七上）：‘譬如龍象蹴踏，非驢所堪。’而僧肇之注解謂（大三八·三八三中）：‘能、不能為喻，象之上者名龍象。’吉藏之維摩經義疏卷四謂，稱為龍象，非有二物，如好馬名龍馬，故好象稱龍象。 　北本涅經卷二載，斷除諸結漏之菩薩，稱為大龍象菩薩摩訶薩。舊譯華嚴經卷七中以龍象比喻菩薩之威儀妙好無比。此外，龍之梵語為 na^ga，又譯為象，意指龍、象各為水上、陸上之最有力者。後引申作美稱最勝之禪定力用，及具足此力用之有德高僧為龍象。﹝中阿含卷二十九龍象經、悲華經卷五、大智度論卷三﹞