謂鼻根由對香塵即生其識，此識生時，但能嗅香，是名鼻識。 謂鼻根若對香塵，即生鼻識。鼻識生時，但能嗅香，而未起分別也。 謂鼻以香為緣，而生鼻識。鼻識依根而生，鼻根因識能嗅，而能嗅者，是名鼻識。 謂鼻與香為緣而生鼻識，鼻識依根而生，鼻根因識能嗅，是能嗅者，名為鼻識。

（術語）六識之一。了別鼻根所生香境之心識也。

　梵語ghra^n!a-vijn~a^na，巴利語gha^na-vin~n~a^na。五識之一，六識之一，十八界之一。即以鼻根為所依，了別香境之心識。鼻識通于欲界，不通于色界，以色界無段食之性，故無香境，不能成就鼻識。阿毗達磨大毗婆沙論卷七十二（大二七·三七三上）：‘問：“鼻、香、鼻識界，為必同系？為亦有異系耶？”答：“如是三種唯有同系，謂欲界鼻、欲界香生欲界鼻識。”’﹝雜阿毗曇心論卷一、俱舍論卷二、順正理論卷四、瑜伽師地論卷一、品類足論卷一、大乘阿毗達磨雜集論卷二﹞（參閱‘五識’1209）