真俗二諦之意義于大小乘諸經論所說不一，古來諸師亦每另創新義，三論宗嘉祥大師吉藏對于‘以真諦為空，俗諦為假’之說，諷為‘鼠嘍栗二諦’，即謂猶如老鼠之食栗，僅盡其肉而殘餘皮殼。（參閱‘二諦’244）