（譬喻）斥濫談圓理者，謬煩惱即菩提，生死即涅之即義，又私諸法皆空之空義，不達即空之深義，謂如怪鼠唧唧之聲，怪鳥空空之聲也。止觀八曰：“謬謂即，是猶鼠唧。若言空空，如空鳥空。”同輔行曰：“不達諦理謬說即名，何異怪鼠作唧唧聲。即聲無旨，濫擬生死即是涅。亦如怪鳥作空空聲，豈得濫同重空三昧。”四教儀曰：“我等愚輩，才聞即空，即廢修行，不知即之所由。鼠唧鳥空。廣在經論，尋之思之。”文句記十曰：“凡言即者，以顯于離，如冰不離水，理須融冰。義同于離，方乃顯即。”止觀大意曰：“凡諸經中有即名者，如生死即涅之流，皆以六位甄之，使始終理同而初後無濫。”