「麻谷振錫」的釋義
麻谷振錫 佛光大辭典
 禪宗公案名。為唐代之麻谷寶徹與章敬懷惲、南泉普願間之機緣問答。又作麻谷持錫、麻谷兩處振錫、麻谷振錫繞床。碧岩錄第三十一則(大四八·二三六下):‘麻谷持錫到章敬,繞禪床三匝,振錫一下,卓然而立。敬雲:“是!是!”谷又到南泉,繞禪床三匝,振錫一下,卓然而立。泉雲:‘不是!不是!”谷雲:“章敬道是,和尚為甚麼道不是?”泉雲:“章敬即是,是汝不是。此是風力所轉,終成敗壞。”’  麻谷、章敬、南泉等三人皆為馬祖道一之弟子,此則公案乃麻谷尚未徹悟之前,希望獲得法兄章敬、南泉之印可而產生之故事。于公案中,章敬對麻谷之振錫、卓然而立等之機用,雖予以‘是’之肯定,實則是章敬立于更高之立埸而以‘放行’之接引機法給予同情之肯定,亦即以放任自由、因應隨順之態度及手法來引導麻谷開悟。然南泉對麻谷同樣的動作之反應,則以嚴格的‘把住’機法否定之,亦即以嚴峻的手法及態度來除麻谷心中之妄見、執著。麻谷對章敬之肯定回答認為已得到印可,對南泉之喝以‘不是’遂生迷惑。若麻谷機緣純熟,于南泉之‘不是不是’,言下當得大悟。故南泉遂言‘此是風力所轉,終成敗壞’,概謂繞床振錫、卓然而立等僅是肉體之運動而已,而肉體亦無非地、水、火、風等四大所構成之色法,終有落謝敗壞之日,而絲毫無關乎開悟解脫之宏旨,故欲以嚴厲手法提撕麻谷,期以超越是與不是而體會真正之禪旨與機用。﹝從容錄第十六則﹞