（術語）比丘為求名聞利養而持戒，為魔戒。止觀八曰：“久遠劫來為魔所使，起于魔檀，為有報故。持于魔戒，邀利養故。”

　謂為求名聞利養而持戒。若因畏懼外力而修忍辱行，稱為魔忍；若為求名聞利養而行精進，稱為魔精進；悖于正理之邪禪，稱為魔禪；陷于分別見解之邪慧，稱為魔慧。摩訶止觀卷八下（大四六·一一六下）：‘久遠劫來，為魔所使，起于魔檀，為有報故；持于魔戒，要利養故；行于魔忍，為畏他故；習魔精進，求名聞故；得于魔禪，昧于鬼法；樂于魔慧，分別見網。’此外，又謂能令人生起病惱、破歡喜心、破法身慧命、起邪念想、奪人之功德者，稱為魔病。﹝摩訶止觀卷八上﹞