為‘因果門’之對稱。于唯識宗用以顯示種子與現行之第八識（本識）、七轉識（前七識）間關系之法門中，種子與第八識有能持、所持之關系，稱為體用門；即能持之第八識為體，所持之種子為用。蓋七轉識所燻之種子，皆落在第八本識之自體分中，第八本識攝持種子為自體，故一切種子無別相，僅成為第八本識中生果之功能，故以第八本識之現行為體，種子為用；然而攝用為體之故，一切種子與第八本識同為無記性，此為體用門之義。﹝成唯識論卷二﹞（參閱‘因果門’2295）