（術語）通教之人，不如藏教人依拆色之法，直體達諸法即空無生而入于真空，謂之體法。法華文句十曰：“有體法三乘人，同學無生斷煩惱盡。”四教儀集注下曰：“體法念處等觀。”

　于天台宗，謂天台四教之通教三乘人，不待析破色、心諸法，而直接體達因緣所生法，當體即空無生，斷盡煩惱，而入于真空。﹝法華文句卷十、維摩經玄疏卷二﹞（參閱‘體空觀’6930）