前識處是有想，無所有處是無想。至此捨前有想，名非有想；捨前無想，名非無想。謂行者復厭無所有處定如癡如醉如眠如暗，無可愛樂；於是一心加功，忽然真實定發，不見有無相貌，泯然寂絕，清淨無為，是名非有想非無想定。

（術語）非有想非無想處之禪定也。新譯曰非想非非想定。