（術語）外界之事物來，與自體以感觸，謂之緣。應其緣而自體動作，謂之隨緣。如水應風之緣而起波。真如之于諸法，佛陀之于教化，皆然。最勝王經五曰：“隨緣所在覺群迷。”又隨其機緣。不加勉強也。齊書陸法和傳曰：文宣賜法和奴婢二百人，法和盡免之，曰：各隨緣去。

　 謂隨順因緣、順應機根之緣而定行止。華嚴經盧舍那品（大九·四一六中）：‘聞三世諸佛，具足尊名號，隨緣起佛剎，音聲不可盡。’此外，亦指真如之理體雖寂然不動，然具有依外緣而變化顯現萬象之作用。﹝華嚴五教章卷四﹞