「降魔」的釋義
降魔 佛學大辭典
(術語)降伏惡魔也。佛將成正覺坐菩提道場時,欲界第六天現惡魔之相來試種種之妨害。或以溫言誑之,或以暴威逼之,佛盡降伏之,是雲降魔。佛說無量壽經上曰:“受施草敷佛樹下,跏趺而坐,奮大光明,使魔知之。魔率官屬,而來逼試。制以智力,皆令降伏。”維摩經佛國品曰:“始在佛樹力降魔,得甘露滅覺道成。”
降魔 佛光大辭典
 梵語ma^ra-tarjana,或ma^ra-dhars!an!a。意即對治、降伏惡魔。惡魔乃擾亂身心,障礙善法,破壞勝事,奪取慧命者,通常分為心內之煩惱魔與心外之天魔,皆為修行佛道之障礙,修行者可賴禪定或智慧力加以降伏。同時佛菩薩為引導眾生,亦須以定慧之力降伏魔害。例如,不動明王所持之劍稱為降魔劍,此即其象征之意。傳說釋尊在菩提樹下端坐時,即有群魔來襲,然盡為釋尊逐退,而後終成正等正覺。故降魔亦為釋尊八相之一。釋尊降魔之事蹟,諸經所載甚多,如佛本行經卷三降魔品、佛所行贊卷三破魔品、普曜經卷六降魔品等均詳舉之。自古描繪釋尊降魔圖像之造立甚盛,其最著名者,乃印度阿旃多石窟第一窟正面佛龕前室右壁之釋尊降魔成道圖,被推定為七世紀之作品。此外,右手垂膝上,左手提衣之印相,稱降魔印。右足置左股之上,復以左足壓右股,手亦以左居上之結跏趺坐,稱為降魔坐。﹝無量壽經、聖無動尊一字出生八大童子秘要法品、摩訶止觀卷八﹞