阿難八不思議（出涅槃經） 　　梵語阿難。華言慶喜。經云。佛語文殊師利言。阿難事我二十餘年。具足八種不可思議。是故我稱阿難比丘為多聞藏。（梵語文殊師利。華言妙德。梵語比丘。華言乞士。）一不受別請。謂阿難事佛二十餘年。雖多聞第一。出諸弟子之上。動必隨眾。未嘗受別施主之請。背眾而食也。二不受故衣。謂阿難事佛。雖如來陳故衣服。亦不敢受也。三見不非時。謂阿難為佛侍者。見必以時。如佛對機說法之時。或代眾發問之類。則至佛所。非此之時。則不往見也。四見女人不生欲心。謂阿難事佛。遠離貪愛。無諸欲想。隨侍應供。出入見諸女人及天龍女。不生染著之心也。五法不再問。謂阿難事佛。聞所說十二部經。一經於耳。即能解悟。不假再問。如瀉各瓶之水。置之一瓶。皆能受持也。（十二部經者。一契經。二重頌。三諷頌。四因緣。五本事。六本生。七希有。八譬喻。九論議。十自說。十一方廣。十二授記也。）六知佛所入定。謂阿難事佛。雖未獲得知他心智。常知如來所入諸定。鑒何等機而說何等法要也。七知眾會得益。謂阿難事佛。凡一切眾生。到於佛所。聞說法要。有現在能得聖果者。及有後時得者。有得人身天身者。隨其獲益。所證不同之相。悉能知之也。八悉知佛所說法。謂阿難事佛。聞如來所說之法。雖根器有大小不同。教法有偏圓之異。而秘密之意。悉能了知也。

（傳說）佛告文殊，阿難事我二十餘年，具足八種不思議：一受特別之請待，不往施主之家，往必與眾共。二如來之衣，雖故物不受之。三見佛以當見時。四見女人不生欲心。五聽法不再問。六知佛所入之定。七知眾會之得益。八知佛所說之法。見涅經四十。