（物名）又名續明燈，無盡燈。佛前夜晝常明之燈也。五百問曰：“問：續佛光明晝可滅不？答不得，若滅犯墮。”敕修清規亡僧曰：“夜點長明燈。”劉M隋唐嘉話曰：“江寧縣寺有晉長明燈。歲久，火色變青，而不熱。隋文帝平陳，已訝其古，至今猶存。”按自晉迄唐，凡五百許年。可謂久矣。又日本之出雲大社，有地神氏時長明燈。至今幾乎三千年。天壤之間，恐無有再久于此燈也。

　燃于佛像前，晝夜長明不熄之燈。又作續明燈、無盡燈、常夜燈、長命燈、常明燈。燃燈原為供佛之用，而佛乃獲得大覺悟、大解脫者，業已證得涅，其性真常，原無所謂晝夜明之別，然為令施者得福，故燃燈供佛之法，宜應晝夜不斷，長燃不熄。目連問戒律中五百輕重事問佛事品（大二四·九八四下）：‘問：“續佛光明，晝可滅不？”答：“不得，若滅犯墮；雖雲佛無明，施者得福故，滅有罪。”’據隋唐嘉話所載，江寧縣某寺有一長明燈，歷歲久遠，火色純青而不熱，自晉至唐，凡五百餘年，長明不滅。 　據賢愚經卷三貧女難陀品載，貧女難陀因無力供養佛陀及僧眾而深為感傷自責。某日乞得一錢，即買得足作一燈之油至o園精舍供佛，自發誓願而去。翌日，諸燈盡滅，僅難陀之燈依然明亮，目連以白晝毋需點燈而欲滅之，竟不得滅。佛遂告知目連，此燈系發大菩提心者所施，聲聞之人無法毀損，甚至加之以四大海水或大風亦長明不滅。此事或為長明燈之起源。﹝四分律行事鈔資持記卷下四﹞