梵語缽羅奢佉，華言形位。謂受胎五七日，肉團增長，四支身分之相初現，故名缽羅奢佉。

缽羅奢佉 【術語】Praśākhā，又作鉢羅賒佉。胎內五位之第五，托胎後第五之七日至於產出之位也，譯曰支節，又曰支分。眼耳手足之支分差別也。玄應音義二十三曰：「鉢羅奢佉，亦云婆羅舍佉，此云枝枝。第五七日時上有形相，若至第六七日從五處更生耳鼻手足等，故有重枝名。有風生眼耳等孔，亦云生苦也。」俱舍頌疏世品二曰：「鉢羅奢佉，此云支節也。」

鉢羅奢佉 【術語】Praśākhā，又作鉢羅賒佉。胎內五位之第五，托胎後第五之七日至於產出之位也，譯曰支節，又曰支分。眼耳手足之支分差別也。玄應音義二十三曰：「鉢羅奢佉，亦云婆羅舍佉，此云枝枝。第五七日時上有形相，若至第六七日從五處更生耳鼻手足等，故有重枝名。有風生眼耳等孔，亦云生苦也。」俱舍頌疏世品二曰：「鉢羅奢佉，此云支節也。」

鉢羅奢佉    梵語 praśākhā，巴利語 pasākha。又作鉢羅賒佉、盋羅奢佉、婆羅捨佉、波羅捨佉。意譯作枝枝、支節。為胎內五位之第五，即託胎第五個七日後，肢節等之形相具足之位。法華玄贊卷四（大三四‧七二五上）：「五七日內，名鉢羅賒佉，此云形位，猶如埿團五分相連，一身四支，內風向外擊生根形差別相故，即前肉團增長支分相現。」〔集異門足論卷九、俱舍論卷九、玄應音義卷二十三〕p7157