（術語）十使中身、邊、邪、取、戒之五惑曰五利使。貧、嗔、癡、慢、疑之五惑曰五鈍使。使者煩惱之異名，迷于理之惑曰利使，迷于事之惑曰鈍使。

　‘利使’之對稱。指十種根本煩惱中之貪、嗔、癡、慢、疑等五種煩惱。以其性遲鈍，故稱為五鈍使，系迷于‘事’之惑，即指迷于現象界之煩惱；反之，迷于‘理’之惑，則稱為利使，即迷于各種諦理之煩惱，如身見、邊執見、邪見、見取見、戒禁取見等五種煩惱，以其性猛利，故稱為利使，因有五種，又稱為五利使。合此鈍、利十種煩惱，稱為十使。﹝成唯識論卷六、大乘義章卷五末﹞（參閱‘十隨眠’499）