（術語）違境與順境。感苦之境界，名為違境。感樂之境界名為順境。常曰順違。今以苦樂文字之次第，謂為違順。唯識論三曰：“受謂領納，順違俱非，境相為性。”往生要集上末曰：“以貪嗔境多違順故，自起煩惱，返墮惡道。”（俱非者，非順非違）。

　違境與順境之並稱。又作順違。感苦之境界，稱為違境，即與自己之身心相違悖，以致引起痛苦、不快或嗔恚之環境皆屬之。反之，感樂之境界，稱為順境。成唯識論卷三（大三一·一一下）：‘受謂領納，順違俱非，境相為性。’往生要集卷上（大八四·四六上）：‘以貪、嗔境順違多故，自起煩惱，返墮惡道。’﹝法界次第卷上﹞