（術語）通貫事物本真之義曰道理。道理者通達無礙之謂。指一物上所具之義，通于餘物而言。

　梵語yukti。簡稱為‘理’。指正確之理，即事物之存在、變化必須準據之法則。瑜伽師地論卷三十中舉出四種道理：(一)觀待道理（梵apeks!a^ -yukti ），又作相待道理，即真（勝義）與俗（俗諦）相待之道理。(二)作用道理（梵ka^rya - ka^ran!a-yukti ），有因果關系之作用的道理。(三)證成道理（梵upapatti -sa^dhana -yukti ），又作成就道理，即確認方法之道理。(四)法爾道理（梵dharmata^-yukti ），又作法然道理，如火有熱性，水有濕性，有其本來不變本性之道理。﹝解深密經卷五、大乘莊嚴經論卷十二、成唯識論卷八﹞