（術語）出家之人曰道，在家之人日俗。智度論十曰：“佛弟子七眾：比丘、比丘尼、學戒尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷。優婆塞，優婆夷是居家，餘五眾是出家。”注維摩經二曰：“肇曰：大士美惡齊旨，道俗一觀故。終日凡夫而終日道法也。”中論疏一曰：“道俗者。智度論雲：聲聞法中未說生死即涅。眾生則是佛，故二乘不能一道俗也。道則涅，俗則生死。”

　(一)佛道與世俗之並稱。僧叡之中論序（大三○·一上）：‘大覺在乎曠照，小智纏乎隘心，照之不曠，則不足以夷有無、一道俗；知之不盡，則未可以涉中途、泯二際。道俗之不夷，二際之不泯，菩薩之憂也。’中論疏卷一（大四二·三中）：‘道則涅，俗則生死’。 　(二)出家眾（道）與在家眾（俗）之並稱。又稱僧俗、緇素、緇白。洛陽伽藍記卷五宋雲入烏場國條（大五一·一○二○上）：‘土饒異花，冬夏相接，道俗採之，上佛供養。’﹝演道俗業經、南史卷四十四、魏書卷三十六李同軌傳﹞