「迴諍論」的釋義
迴諍論 佛學大辭典
迴諍論 【書名】一卷,龍樹菩薩造,後魏毘目智仙等譯。先述外道一切法無體,言語亦無體,如何能遮遣一切法之難。次述正義。一切法者因緣生,言語亦因緣生,同為無體,如以幻人還遮幻人。
迴諍論 佛光大辭典
迴諍論    梵名 Vigraha-vyāvartanī(論破質疑之意)。全一卷。龍樹(梵 Nāgārjuna)著,漢譯係後魏毘目智仙與瞿曇流支於興和三年(541),在鄴都金華寺所譯出。收於大正藏第三十二冊。本論為龍樹所著五部論之一,有七十二偈,每一偈均有龍樹所作之註釋。內容分二部分:一為反對論者之質疑,二為對質疑之批駁。前者乃對大乘教學「一切法空無自性」(緣起)之根本命題,加以反駁論難者;後者則係龍樹對此論難一一加以論破,而明一切法無自性,為因緣所生之學說。以上論項有十種,其中最主要之部分為有關無自性之闡述,以及自性(實體)成立不成立之論述,對反對論者之正理學派而言,本書可謂係正理學派與龍樹間之論諍。p4780