為‘遠果’之對稱。指接近‘因’之果報。又作正果。于內而言，如由業種子所生的一期之身與其死骸，前者為近果，後者為遠果。于外而言，芽莖對種子是近果，枯草則為遠果。又‘生因’即近果之因。 　另有一說，謂近果與正果有別，即以近果對遠果，正果對殘果。故上記所舉之近果于此說中應屬正果，此說之近果則如識之種子生識支，而後更生名、色，識支屬近果，名色則屬遠果。﹝成唯識論卷二、成唯識論述記卷三本﹞