（術語）小乘證得佛果，緣覺果及聲聞之四果，又大乘證得初地乃至等覺十一地菩薩之分果，佛之滿果，謂之證果。證果者，正名無漏之正智也。五燈會元曰：“依吾行者，定證妙果。”

　指證入果位。即以正智契合真理，進入佛、菩薩、聲聞、緣覺等之果位。如三乘人斷惑證理，分別到達極果。又如大乘證得初地乃至等覺等菩薩之分果及佛之滿果，小乘證得阿羅漢、阿那含等之四果，皆稱為證果。 　大唐西域記卷七吠舍釐國條，有關于舍利子等證得阿羅漢果之記載。華嚴五教章卷三解釋攝論（梁譯攝大乘論釋卷十七）‘由惑至惑盡，證佛一切智’之語，謂（大四五·四九三上）：‘惑盡者，是所知障盡，即由留煩惱障起勝行故，得至此位證佛果也。’此為有關菩薩之斷惑證果。﹝雜寶藏經卷七第八十七緣、卷九第一一四緣、菩提心論﹞