@@@LINK=六種調伏

（術語）調伏身口意三業而制伏諸惡行也。又調理惡魔使降伏我也。又柔者以法調之，剛者以勢伏之。唐華嚴經五曰：“調伏眾生，令究竟出離。”探玄記四曰：“調者調和，伏者制伏。謂調和控禦身口意業，制伏除滅諸惡行故。”維摩經淨影疏曰：“調令離惡，離過順法，故名調伏。”無量壽經下曰：“如法調伏諸眾生力。”同嘉祥疏曰：“柔者以法調之，剛者以勢伏之。”

　 (一)指內在之調和、控禦身口意三業，制伏諸惡行。旨在令眾生離過順法，究竟出離。無量壽經卷下（大一二·二七四中）：‘如法調伏諸眾生力。’(二)指對外之教化，令三世怨敵、惡魔外道等舍惡降伏。謂柔者以法調之，剛者以勢伏之。維摩經佛國品（大一四·五三七上）：‘紹隆三寶能使不絕，降伏魔怨制諸外道。’ 　在密教中，有不動、降三世、軍荼利、大威德、金剛夜叉等五大明王，作忿怒之相，以之為本尊，令怨敵、惡魔信服之修法，稱為調伏法（梵abhica^raka ），系五種或四種修法之一。﹝新華嚴經卷五、維摩經疏（淨影）、華嚴經探玄記卷四﹞