說徧十處（出華嚴經隨疏演義鈔） 　　謂毘盧遮那如來現法界無盡身雲。徧周微塵剎海。常說華嚴大經。令諸眾生咸歸性海也。（梵語毘盧遮那。華言徧一切處。）一說徧閻浮提。梵語閻浮提。華言勝金洲。謂如來於閻浮提七處九會。為諸大眾演說此法。而徧滿十方法界閻浮提。亦同一時而說。故云說徧閻浮提。（七處者。一菩提場。二普光明殿。三忉利天。四夜摩天。五兜率天。六他化天。七逝多林也。九會者。一會菩提場。二會普光明殿。三會忉利天。四會夜摩天。五會兜率天。六會他化天。七會八會皆在普光明殿。九會逝多林也。）二說徧百億同類一界。同類一界者。以百億世界與一世界同類也。謂如來於一百億世界說法時。而一一世界之中。各有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。於此之時。悉見如來坐蓮華藏師子之座。為十佛剎微塵數諸菩薩眾之所圍繞而演說法。故云說徧百億同類一界。（色究竟天。即色界第十八天也。十佛剎。即十方佛土也。）三說徧異類樹形等剎。謂樹形世界。江河形世界。迴轉形世界等。一切異類形相不同。而如來徧於其中轉斯法輪。故云說徧異類樹形等剎。四說徧剎種。剎梵語具云剎摩。華言土田。謂最中無邊妙華光香水海中有世界。名普照十方熾然寶光明。而為世界之種。攝二十重佛剎微塵數世界。乃至不可說佛剎微塵數世界。而如來徧於其中常演說法。故云說徧剎種。（世界種者。種猶本也。謂含攝無盡剎海也。二十重佛剎者。一最勝光徧照。二種種香蓮華妙莊嚴。三一切寶莊嚴普照光。四種種光明華莊嚴。五普放妙華光。六淨妙光明。七眾華焰莊嚴。八出生威力地。九出妙音聲。十金剛幢。十一恒出現帝青寶光明。十二光明照耀。十三娑婆。十四寂靜離塵光華。十五眾妙光明燈。十六清淨光徧照。十七寶莊嚴藏。十八離塵。十九清淨光普照。二十妙寶燄也。）五說徧華藏。華藏者。謂香水海蓮華上含藏諸世界也。謂一華藏世界。有十不可說佛剎微塵數世界種。每一種中。含攝二十重佛剎微塵數世界。乃至各有不可說佛剎微塵數世界布列安住此諸世界。如來往昔因中。修行嚴淨。故於其中恒說斯經。故云說徧華藏。六說徧餘剎海。謂華藏世界之外。十方各有無盡法界剎海。而一一剎海。如來徧於其中常說斯經。故云說徧餘剎海。七說徧前六類剎塵。謂上六種。各是一類。彼諸剎土。皆以塵成。一一塵中皆有佛剎。是故如來徧彼塵內剎中常演斯法。經云。華藏世界所有塵。一一塵中見法界。故云說徧前六類剎塵。八說徧盡虛空界。謂於此不論成剎之塵。唯取盡虛空界。但可容一毛端之處。各有無邊剎海。如來於中常轉法輪。經云。一毛端處所有剎。其數無量不可說。盡虛空量諸毛端。一一處剎悉如是。故云說徧盡虛空界。九說徧猶帝網。謂如來演說此法。徧諸剎塵。猶如帝網無盡也。蓋前諸類一一微塵。各攝無邊剎海。此之剎海所有微塵。彼諸塵內復有剎海。是則塵塵不盡。剎剎無窮。猶如帝釋殿上珠網交光。重重無盡。而如來徧於其中常演說法。亦復如是。故云說徧猶帝網。（梵語釋提桓因。華言能天主。言帝釋者。華梵雙舉也。）十餘佛同。謂如來徧前九類微塵剎海。常演斯法。調伏眾生。令歸性海。一佛既爾。餘十方佛亦復如是徧諸剎海恒演斯法。故云餘佛同。

　據華嚴經隨疏演義鈔卷三載，毗盧遮那如來示現法界無盡身雲，週遍微塵剎海，于下列十處常說華嚴大經，令眾生皆歸性海。即： 　(一)如來于閻浮提之七處九會，為大眾演說此法，而遍滿十方法界之閻浮提，亦同于一時而說，是為說遍閻浮提。(二)如來于一百億世界說法時，一一世界之中，皆各有百億之閻浮提，乃至百億之色究竟天，于此之時，悉見如來演說此法，是為說遍百億同類一界。(三)如來遍于樹形、江河形、回轉形等一切異類形相不同之世界中說法，是為說遍異類樹形等剎。(四)如來遍于普照十方熾然寶光明世界說法，此世界含攝二十重佛剎微塵數世界，乃至不可說之佛剎微塵數世界，為世界之種，是為說遍剎種。(五)如來往昔于因位中修行嚴淨，故于華藏世界恆說此經，是為說遍華藏。(六)華藏世界之外，如來遍于十方無盡法界剎海中，常演說此經，是為說遍餘剎海。(七)上述六類剎土之一一塵中，皆有佛剎，如來遍于此等塵內剎中演說此經，是為說遍前六類剎塵。(八)如來遍于盡虛空界之無邊剎海中，常轉法輪，是為說遍盡虛空界。(九)如來遍于塵塵不盡之諸剎塵中演說此法，猶如帝釋殿上之珠網交光而重重無盡，是為說遍猶帝網。(十)如來遍于上述九類微塵剎海中，常演說此法，調伏眾生，令眾生皆歸性海；一佛如此，其餘十方諸佛亦復如是，皆遍于諸剎海而恆演此法，是為餘佛同。