（譬喻）認自家之妄想，為真正之悟見，以是譬之。楞嚴經一曰：“由汝無始至于今生認賊為子，失汝元常，故受輪轉。”圓覺經曰：“認一切我為涅故，有證有悟名成就故。譬如有人認賊為子，其家財寶終不成就。”

　又作以賊為子。比喻將自家之妄心，錯認為真正之悟見。圓覺經（大一七·九一九下）：‘認一切我為涅故，有證有悟，名成就故；譬如有人以賊為子，其家財寶終不成就。’景德傳燈錄卷二十八（大五一·四三八下）：‘真心、妄心，佛智、世智，名同體異。緣南方錯將妄心言是真心，認賊為子；有取世智稱為佛智，猶如魚目而亂明珠。’