解即解了，行即修行。謂十行位中能解法性本空，順修六度之行，發回向心，入十回向，故名解行發心。（十行者，歡喜行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行也。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。十回向者，救一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無礙解脫回向、法界無量回向也。）

（術語）起信論三發心之一。菩薩十行之行成就，而發十回向之心也。起信論義記下末曰：“解行發心者，位在十回向，兼取十行。十行位中能解法空順行十度，行成純熟，發回向心入十向位，故雲解行發心也。”

　為大乘起信論所說三種發心之一。謂于菩薩修行階位中之十行位乃至十回向之位，解理行道者之發菩提心。蓋菩薩入住位之後，漸次積功，以第一阿僧o劫將滿之故，于真如法中深解現前，隨順法性，修六波羅蜜行，稱為解行住發心；相當于菩薩地持經卷九所說之解行住。起信論義記卷下末（大四四·二七八上）：‘解行發心者，位在十回向，兼取十行。十行位中能解法空，順行十度，行成純熟，發回向心，入十向位，故雲解行發心。’﹝十地經論卷二、大乘義章卷九﹞