觀者，分別觀察之心也。謂修行之人，雖因前止，證諸禪定，而解慧未發，若心住定，則有味著之失。是故不著於止，起觀分別，則無漏方便，因此開發，故以觀為門也。（無漏方便者，漏謂因見、思惑，漏落生死也。將斷此惑而證無生，故名無漏方便。）

（術語）教觀二門之一。又六妙門之一。謂觀法也。觀法者法門之一，而為入道之門戶故名門。止觀大意曰：“教觀門戶。”