（經名）法華經第二十五品之名。說觀世音菩薩開週遍法界之門而濟度眾生者，河西王沮渠蒙遜之代，使別行此一品，稱為觀音經。

　梵名Samantamukhaparivarto na^ma^valokites/vara - vikurvan!a-nirdes/a 。全一卷。又稱觀音經普門品、觀世音經、觀音經、普門品經、普門品。收于大正藏第九冊。為法華經卷七觀世音菩薩普門品之別行。內容宣說觀世音菩薩普門示現之妙用。由長行與偈頌所成，唯偈頌在漢譯諸本中之存廢頗有出入。 　漢譯本共有三種，一為竺法護所譯之正法華經第二十三光世音菩薩品，二為鳩摩羅什譯之妙法蓮華經第二十五觀世音菩薩普門品，三為隋代^那崛多、達摩笈多共譯之添品法華經第二十四觀世音菩薩普門品。其中正法華經全缺偈頌；妙法蓮華經在羅什譯之初亦無偈頌，至隋^那崛多時始作增補，故與添品法華經之偈頌完全相同。 　普門品甚早即有別行，由出三藏記集卷四列舉之光世音經一卷（出于正法華經，或稱光世音普門品）、觀世音經一卷（出自添品法華經）等可知。又觀世音之信仰，古來在印度、中亞、中國、西藏地區、日本等地均廣為流布，近代尚發現用回鶻語、蒙古語、土耳其語所寫的普門品之斷片。 　據專家之研究，本經經文中有二、三處引用吠陀經之說，故本經與婆羅門信仰關系甚深，因此多數學者對觀世音菩薩之起源，每與婆羅門教之濕婆神相提並論。此外，注釋書有隋代智之觀音玄義二卷、觀音義疏二卷，宋代知禮所著之觀音玄義記四卷、觀音義疏記四卷。﹝法經錄卷二、大唐內典錄卷二、回鶻文法華經普門品□斷片（羽田亨，東洋學報第五之三）﹞