謂眼等六識，各能了別諸塵境界，是名見分。 見即照了之義。有五種：一、證見名見，即根本智見分是也。二、照燭名見，此通根心俱有照燭義故。三、能緣名見，即通內三分俱能緣故。四、念解名見，以念解所詮義理故。五、推度名見，即比量心推度一切境故。此五種見，通名見分。（根本智者，即第八識也。內三分者，即見分、自證分、證自證分也。）

（術語）八識四分之一。【參見: 四分】

　唯識宗所立四種心法（心識之作用）之第二種。又作能取分。即指諸識之能緣作用，為認識事物之主體；亦即能照知所緣對境（即相分，為認識之對象）之主體作用。‘見’即見照、心性明了之義，謂能照燭一切諸法及解了諸法義理，如鏡中之明，能照萬象。見分有五義：(一)證見名見，即根本智見分。(二)照燭名見，此通于根、心（即眼、耳等六根、六識），以根、心俱有照燭義之故。(三)能緣名見，此通于內三分（自證分、證自證分、能緣自證分），以內三分俱皆能緣之故。(四)念解名見，以念解所詮義理之故。(五)推度名見，以能量之心推度一切境界之故。﹝佛地經論卷三、成唯識論卷二、成唯識論述記卷三本﹞（參閱‘四分’1663）