西夏度僧和度牒制度    中國古代西夏佛教制度之一。西夏沿襲宋朝成例，實行試經度僧，分為：在家僧人（即漢傳佛教中的行者）、出家僧人。「在家僧人」在度牒與徭賦方面與出家僧人有所區別。西夏為了加強對僧人的管理，實行度牒制度，給予合法僧人度牒，持牒僧人可免徭賦。此外，還實行將僧尼登記於冊的簿籍制度，及以僧隸寺、以寺隸官的辦法。度牒和簿籍，是西夏管理僧人的重要方式。持牒者，有經濟方面的利益，至少可免除徭役賦稅，因此，度牒不能私相授受，人死後也不准由至親承襲。除修寺廟可按規定度僧外，有高位者去世時，為祭奠、超度，也可度僧。從已經發現的西夏城遺址，包括黑水城在內，當時西夏城內寺廟很多，佔地面積廣大，亦可推知其僧人數量眾多。p3236