（儀式）以華配賦也。慈恩傳二曰：“法師至，諸德起來，相慰訖，各各還就坐。令一僧擎鮮華一盤來，授法師。法師受已，將至佛前，散華禮拜訖，就木叉[毛@(鞠-革)]多下坐，已復行華。”即此可見西域行之也。行華之行，同于行香之行。

　即行道散花之意，系于佛前行道禮拜，配賦散花，稱為行華。據大慈恩寺三藏法師傳卷二所載，玄奘入屈支國界遇木叉鞠多，曾見行華儀式。故知此法嘗行于西域。今之行華儀式，乃行華之人持花立于佛堂西南隅，待行道者至其面前，即散花于其上。﹝淨土法事贊卷上、類聚名物考卷二十八﹞