「菩薩聽法五種想」的釋義
菩薩聽法五種想
三藏法數
菩薩聽法五種想(出瑜伽師地論)
一作寶想。謂菩薩聽法。當念正法尊貴。希有難得。是名作寶想。二作眼想。謂菩薩聽法。當念此法如眼。開我昏暗。令生智慧。是名作眼想。三作明想。謂菩薩聽法。當念正法。如日光明。一切等照。是名作明。想四作大果勝功德想。謂菩薩聽法。當念此法。令我能得涅槃及大菩提勝功德果。是名作大果勝功德想。(梵語涅槃。華言滅度。梵語菩提。華言道。)五作無罪大適悅想。謂菩薩聽法。當念於現法中雖未證得涅槃及大菩提。即當於法如實修行止觀。離諸罪垢。得大悅樂。是名作無罪大適悅想。(止觀者。止即止息散亂。觀即觀照昏暗也。)
菩薩聽法五種想
佛光大辭典
據瑜伽師地論卷四十四供養親近無量品舉出,菩薩于聽法時,應作五種想念,即:(一)寶想,即當念正法尊貴,希有難得。(二)眼想,即當念正法如眼,開己昏暗以生智慧。(三)明想,即當念正法如日之光明,平等光照一切。(四)大果勝功德想,即當念正法能使己身得涅及大菩提勝功德果。(五)無罪大適悅想,即當念于現法中雖未證果,然若依法如實修行,離諸罪垢,則得大悅樂。