菩薩牢要法    世間善惡有對立、相互依存的關係，才產生分別、我執等妄想，佛陀遂開示「三不牢要」和相應的「三牢要法」、「十牢要法」，作為修行的依據。依經卷不同有兩種記載：(1)增壹阿含經卷十二（大二‧六O六下）記載「三牢要法」：①身不牢要：不依靠身，求於牢要，例如：謙敬禮拜，隨時問訊。②命不牢要：不依賴命，求於牢要，例如：不殺生、不加刀杖、不妄語等。③財不牢要：不依恃財，求於牢要，例如：常念惠施。(2)最勝問菩薩十住除垢斷結經卷七（大一O‧一O一九上）記載「十牢要法」：①親近佛藏法身之相，念不思議還攝為一。②解空無念亦無若干，自起自滅亦無主質。③過行無緒不可護持，出生諸道。④法界虛空境界亦無窮盡，縛解自解去眾生著。⑤依於善根成一切智，越於無量智慧之境。⑥捷疾之智皆悉成就，充足菩薩希望之心。⑦淨諸菩薩言迹之行，如來道義未曾漏失。⑧不捨一切法性之相，所入極微，意不謬誤。⑨心若金剛，力不可壞，諸佛之所授其號莂。⑩悉無眾生應可度者，所說無二，不可轉還。p6565