菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。謂菩薩從空入假，深觀真俗二諦，進斷見、思習氣與塵沙惑，得法眼淨，成道種智，故名菩薩地。（從空入假者，謂菩薩從涅槃空，出生死假，而化眾生，示同生死，故名假也。真諦者，亡泯一切法也；俗諦者，建立一切法也。塵沙惑者，謂眾生見、思之惑，種類數多，如塵若沙也。法眼淨者，謂菩薩之眼，觀一切法而無染礙也。道種智者，謂菩薩化他，以一切道，起眾生一切善種也。）

（術語）通教十地之第九。修佛果因行之位也。

　(一)泛指十地，即修行過程之十個階位。一般多指‘三乘共十地’之十地，或大乘菩薩修行過程之十地。三乘共十地，亦稱共地，即聲聞、緣覺、菩薩等三乘之人所共修之十個階位。 　(二)特指‘三乘共十地’中之第九地，亦即天台宗所稱‘通教十地’之第九地。此階位乃菩薩自最初發心至成道前之階位。(一)據大品般若經卷六發趣品載，菩薩住于第九地中，具足下列之十二法：(1)可蒙受無邊世界之度化，(2)得遂如是之願，(3)了知諸天、龍、夜叉等之語而為之說法，(4)處胎成就，(5)家成就，(6)所生成就，(7)姓成就，(8)眷屬成就，(9)出生成就，(10)出家成就，(11)莊嚴佛樹成就，(12)成滿具足一切諸善功德。(二)另據法華玄義卷四下、摩訶止觀卷六上等所載，則謂于此階位之菩薩為化益眾生，而生于三界，福慧深利，深觀真俗二諦，進而更斷除習氣、色法、心法等諸煩惱，得‘法眼道種智’，乃至學佛十力、四無畏等法，于此之時，殘習將盡，恰如餘燼。于三乘之中，唯有菩薩能進至此位，故稱菩薩地。 　(三)泛指菩薩修行之十個階位，即舊華嚴經卷二十三所說之歡喜地、離垢地、明地、燄地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地等十地，為菩薩修行五十二階位中第四十一位至第五十位之修行階段。（參閱‘十地’419）