「舍利弗目連先佛入滅」的釋義
舍利弗目連先佛入滅 佛學大辭典
(傳說)舍利弗目犍連二大弟子共聞佛告諸比丘言:卻後三月,當入涅。不忍眼見世尊入滅,告佛已取滅。目連為宿業被執杖外道打殺。大方便報恩經五,賢愚因緣經五,記舍利弗入滅,且佛說其往昔因緣。增一阿含經十八說目連為執杖外道毆折,將入涅事,及舍利弗見之先取涅。又月光菩薩經說舍利弗目連二人告佛請入滅,佛為之說往昔因緣。上足二人告佛而入滅者,乃三世諸佛之通規也。增一阿含經十八曰:“舍利弗言:又我躬從如來聞此語,諸過去當來今現在諸佛上足弟子先取般涅,然後佛取般涅。”薩婆多論七曰:“舍利弗目連以不忍見佛泥洹,便先泥洹。以其先泥洹故,七萬阿羅漢同時泥洹。”
舍利弗目連先佛入滅 佛光大辭典
 佛陀十大弟子中之舍利弗與目連二人,聽聞佛告諸比丘,三月後當入涅,因不忍眼見佛陀入滅,乃征得佛之應許而先行入滅。大方便報恩經卷五、賢愚因緣經卷五等,記述舍利弗入滅,及佛為說往昔因緣。  據長阿含卷八眾集經、卷九‘十上經’所載,目連由于宿業,遭執杖外道以瓦石毆擊而入涅,其時舍利弗得知此事,亦欲先取涅,遂至佛所辭別佛陀,與弟子均頭同返故鄉那羅陀,因偶感疾病終至涅。又據月光菩薩經所說,舍利弗、目連二人上告佛陀請求入滅,佛即為彼等說往昔因緣。蓋上足二人先佛入滅之舉,乃仿效過去諸佛上足弟子之通規而行。  增一阿含經卷十八(大二·六四○上):‘舍利弗言:“(中略)又我躬從如來聞此語,諸過去當來今現在諸佛上足弟子先取般涅,然後佛取般涅。”’另據薩婆多毗尼毗婆沙卷七載,舍利弗與目連以不忍見佛涅,便先行涅,以其先涅,而有七萬阿羅漢亦同時涅。