能所俱空    契入空性的無我相。「能」是本體，「所」是作用，如觀即能觀，境即所觀，所觀之境既空幻，能觀之觀亦寂滅，則能空諸法之「智」與空智所得之「理」二者俱不可得，能所雙亡，境智俱泯，即「能所俱空」。宗鏡錄卷二十三（大四八‧五四O上）：「境從念生，心空則境何有？既無有境，相縛自除，能所俱空。」仁王護國般若經疏卷三（大三三‧二六五上）：「觀是能觀，空是所觀，能所俱空，真佛知見。」p5416