梵語gra^hya-gra^haka。能取（梵gra^haka ），即‘能把握’；所取（梵gra^hya ），即‘被把握’。能取為認識對象之主體，所取則是對象。即能識者之心、意識等，稱為能取；而所識之色等外境，則稱所取。顯揚聖教論卷五說明能取所取之意（大三一·五○二中）：‘能取義者，謂五內色處，心、意識及諸心法；所取義者，謂外六處。’﹝唯識二十論、中邊分別論卷上、大乘莊嚴經論卷二﹞