謂人因善知識得聞法義，善能覺了，一切諸法皆從妄念而生，觀此妄心，猶如虛空，如是而修，不著諸法，能為聖果之種，是名聖種。

（術語）聖者之種性也。謂入道而修三學者。三寶中之僧寶也。行事鈔下二曰：“三寶聖眾。”【又】生眾聖之行法，名為聖種。一、二、三、于衣服，飲食、臥具，隨所得而喜足。四、樂斷惡，樂修善，名為四聖種。以諸弟子舍俗之生具（衣食住），與俗之事業，為求解脫，歸于佛而出家，故法王世尊愍彼而效彼之俗，安立助道之二事也。一生具，二事業，即前三者為助道之生具，後一者為助道之事業也。若能依前之生具作後之事業，則解脫不久。此四法能生眾聖，故名為聖種。見俱舍論二十二。

　(一)意即聖賢之種子。佛陀入滅之後，弟子次第嗣繼其法，猶如植物之種子相傳不絕，故以為喻。此系以聖人之種引伸為佛教之命脈。﹝俱舍論卷二十二﹞ 　(二)于菩薩修行之四十二階位中，可大別為六種種性，‘聖種性’即六種中之一者，即指十地之菩薩。﹝菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品、天台四教儀集注卷下之本﹞（參閱‘十地’419、‘菩薩階位’5221）