謂耳根由對聲塵即生其識，此識生時，但能聞聲，是名耳識。 謂耳根若對聲塵，即生耳識。耳識生時，但能聞聲，而未起分別也。 謂耳以聲為緣，而生耳識。耳識依根而生，耳根因識能聽，而能聽者，是名耳識。 謂耳與聲為緣而生耳識，耳識依根而生，耳根因識能聽，是能聽者，名為耳識。

（術語）六識之一。由耳根生起分別聲境者。

　梵語s/rotra-vijn~a^na，巴利語 sota-vin~n~a^n!a。音譯戍縷多毗若南。乃六識之一，十八界之一。指以耳根為所依，了別聲境之識。耳識與眼識，皆唯住于欲界、初靜慮等二地，耳根及所依之身同在聲境，而通于欲界及四靜慮等五地。故耳識生于欲界，即以自地之耳聽聞自地之聲，以初靜慮乃至二、三、四靜慮地之耳，聽聞欲界地等之聲；若生于色界初靜慮乃至二、三、四靜慮地，則以自地乃至二、三、四靜慮地之耳，聽聞各自地乃至二、三、四靜慮及欲界地等之聲。于十八界中，稱為耳識界。﹝品類足論卷一、識身足論卷六、雜阿毗曇心論卷一、順正理論卷八﹞（參閱‘耳根’2509）