（術語）對于自性而言。謂諸法為因緣所成，全無自性也。華嚴之無盡緣起，基于此理。

　 因緣所成之意。謂諸法皆為因緣所成，全無自性。華嚴五教章卷四（大四五·五○三下）：‘所言一者，非自性一，緣成故。（中略）乃至十者，皆非自性十，由緣成故。為此，十中有一者，是緣成無性十；若不爾者，自性無緣起，不名十也，是故一切緣起皆非自性。’蓋華嚴宗之無盡緣起，亦基于此緣成之理而說。謂一中即具多，故十即一，主伴互具，一多F融，萬物相關交錯，乃能事事無礙。﹝華嚴五教章復古記卷六、華嚴五教章通路記卷二十六﹞（參閱‘因緣’2301）